Découvrez nos articles

  • Les innovations chiites

    Des traditions visiblement inventées Ramadan est l’un des noms d’Allah Les chiites attribuent ces paroles au cinquième de leurs imams, Al-Bâqir : « Ne dites pas : « Nous sommes au mois de Ramadan » ou « Ramadan est terminé » ou encore « Ramadan a commencé », car Ramadan est l’un des noms sublimes d’Allah U. »[1] L’imam naît circoncis Ils attribuent ces mots à…

    Lire la suite »

  • Les chiites sont-ils musulmans ?

    Que reste-t-il en effet de l’islam à des personnes qui croient que le Coran a été falsifié alors qu’Allah affirme : « C’est nous, en vérité, qui avons révélé le Coran et c’est nous qui veillons à son intégrité »[1] ? Que reste-t-il de l’islam à des individus qui croient que des livres célestes ont été révélés à leurs imams…

    Lire la suite »

  • Le dogme de la falsification du Coran

    Le dogme de l’imamisme est donc la croyance centrale du chiisme. Mais comment expliquer qu’un dogme aussi important soit absent du Coran qui ne mentionne ni l’identité des imams, ni même ne fait allusion à leur supposée mission, alors que des centaines de versets relatent par exemple l’histoire des prophètes envoyés aux autres nations et que…

    Lire la suite »

  • La vénération des imams chiites

    Le fondement du chiisme est donc le dogme de l’imamisme. Les chiites, influencés probablement par les dynasties perses[1], considèrent que la communauté musulmane ne peut être dirigée que par les descendants de la famille de Mouhammad r, des imams qui tirent directement leur autorité d’Allah. La mission de l’imam n’est pas une simple mission de…

    Lire la suite »

  • La négation de la divinité

    La négation de la prédestination Le refus d’admettre l’autorité des trois premiers califes a conduit les chiites à renier l’un des piliers de la foi du musulman : la croyance en la prédestination. Croire en la prédestination reviendrait en effet à reconnaître que l’accession au pouvoir d’Abou Bakr, de ‘Oumar et de ‘Outhmân a été voulu…

    Lire la suite »

  • La divinisation des imams

    Allah n’est adoré que par leur adoration Ils attribuent ces paroles à leur imam Abou ‘Abdillah : « C’est par notre adoration qu’Allah U est adoré. Sans nous, le Seigneur ne serait pas adoré. »[1] Les imams sont l’incarnation de la Divinité Al-Koulayni attribue ces paroles à leur cinquième imam : « Allah nous a mélangés à Lui.…

    Lire la suite »

  • L’invention de l’imam occulté

    Le récit incroyable de l’occultation du Mahdi L’histoire stupéfiante de ce douzième imam, l’imam « occulté », commence par un événement qui faillit sonner le glas du chiisme. Le onzième imam, Al-Hasan Al-‘Askari, mourut en l’an 260 de l’hégire, sans laisser de postérité. Al-Koulayni rapporte le récit qui suit : « Lorsque Al-Hasan Al-‘Askari fut enterré, le gouverneur et…

    Lire la suite »

  • Où se trouve le mont Sinaï ?

    La réponse à cette question en surprendra plus d’un : le mont Sinaï ne serait pas en Egypte, comme le veut la tradition depuis plusieurs siècles, mais en…Arabie. C’est, dit-on, au 4ème siècle de l’ère chrétienne, soit bien après l’Exode que l’on situe entre 1250 et 1230 avant J.C., que l’emplacement du mont Sinaï aurait…

    Lire la suite »

  • Où se trouve le désert de Paran ?

    L’Eternel est venu du Sinaï, il s’est levé de Séïr, et il a resplendi de la montagne de Paran (Deutéronome 33, 2) Les commentateurs modernes de la Bible placent généralement le désert de Paran au nord de la péninsule du Sinaï, soit à l’ouest de la mer Rouge, mais cette localisation nous semble erronée pour…

    Lire la suite »